وقال محمد بن سعيد المروزي : الأمر كله يرجع إلى أصلين ؛ فعل منه بك ، وفعل منك له ، فترضى ما فعل ، وتخلص فيما تعمل ، فإذا أنت قد سعدت بهذين وفزت في الدارين . - وسئل الجنيد عن الإخلاص ، فقال : فرض في فرض ، وفرض في نفل . قال أبو سعد الواعظ : معناه - واللّه أعلم - : أن الإخلاص فرض في الأعمال المفروضة ، ثم النوافل غير مفروضة ، فإذا دخل العبد فيها فرض عليه الإخلاص فيها ، وإلا فقد أشرك . قال وأنشدونا في معنى الإخلاص : وإن امرءا لم يصف للّه قلبه * لفى وحشة من كل نظرة ناظر ! وإن امرءا لم يرتحل ببضاعة * إلى داره الأخرى فليس بتاجر ! وإن امرءا ابتاع دّنيا بدينه * لمنقلب منها بصفقة خاسر !